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高考作文高效18練系列教案:第16練讓說理更令人信服
(作者:佚名 更新時間:2014/10/2 16:16:40 信息來源:本站原創 點擊:我要投稿

16練讓說理更令人信服

[訓練目的]

 

綜合運用議論文常見的論證方法,使說理更令人信服。

 

[復習指導]

 

議論文是學生在各級各類應考或平時練筆中選用頻率最高的一種文體。許多學生之所以不能寫出一篇說理透徹的議論文,是因為不能恰當或綜合運用議論文常見的論證方法。常見的論證方法有七種:例證論證法、引證論證法、比較論證法(類比論證法、對比論證法)、喻證論證法、因果論證法、歸謬論證法和反證論證法。現就其中常用的例證法、引證法和比較論證法做些解讀,以求對同學們寫作議論文有所幫助。

 

一、例證論證法

 

這是一種從材料到觀點,從個別到一般的論證方法,是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式。使用這種方法,一般是先分論后結論,即開門見山提出論題,然后圍繞論題逐層運用材料證明論點,最后歸納出結論。運用事實論證進行論證時列舉的事實可以有兩種形式,即概括總體性事實和枚舉個別事實。概括總體性事實的說服力在于事實所體現的普遍性,它是對事實的總體或全局的全面性統計或概括。采用枚舉個別事例的論證方式,不要求全面周到,只需枚舉幾個事例即可。枚舉事例要求有一定的典型性,同時也要考慮到經濟原則,盡可能不要同類重復。

 

例:“我們中國人是有骨氣的。(論點)許多曾經是自由主義者或民主主義者的人們,(總體性例子)在美帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下,不愿屈服。朱自清一身重病,寧可餓死,不拿美國的‘救濟糧’……”(個別事實)

 

我們常說“事實勝于雄辯”,就是要我們寫作議論文時充分運用中外歷史和現實的事實,包括實踐經驗、統計數字,以及從圖片、電影、電視、戲劇等搜集積累的材料。需要提醒的是,所選事實論據要可靠,“作議論文字,須考引事實,不使差忒,乃可傳信”(洪邁《容齋隨筆》)。要典型,古人云:“兵不在多,獨選其能;藥不貴繁,惟取其效。”要新鮮,俗話說:“寧咬鮮桃一口,不吃爛杏半筐。”選取事實論據,要盡可能挑一些發生在自己生活周圍的事例或自己親身經歷的事例,盡量捕捉現實生活中涌現出來的新人、新事、新思想,給人以新鮮感和真實感,從而使文章更具說服力。

 

二、理論論證(引證論證)法

 

理論論證的目的是要證明論點具有普遍性和規律性。由于論點一般是從具體的材料中抽象概括出來的,其實質是歸納法,而歸納法在很多條件下是很難完全的,因此,有理論加以輔證,就能夠保證其可靠性。理論論證的邏輯形式是演繹推理,就是將歸納所得的論點,用人類已知的科學原理去衡量。除了引用普遍性原理和原則外,各門學科的理論也可以作為論據,如物理學理論、文學理論等。理論論證的論據還可以是某些經過時間檢驗的、廣為流傳的諺語、格言和成語等。例:《六國論》第二段,首先,通過“較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,與戰敗而亡者,其實亦百倍”之對比,證明“秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰”;其次,通過“諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急”對比,證明“不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆,理固宜然”。最后,又引用古語“以地事秦,猶抱薪救火”,證明秦的欲壑難填。這三方面,都是為了從理論上論證“六國破滅,弊在賂秦”這一觀點。

 

三、比較論證法

 

比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為兩類:一類是類比法,另一類是對比法。

 

1)類比論證。

 

類比法富于啟發性,它深入淺出,使讀者易于領悟抽象的道理,可使文章簡練生動。在《鄒忌諷刺齊王納諫》中,鄒忌將自己受蔽于妻、妾、客這個事例與齊王受蔽于宮婦左右那個事例進行類比,從而得出了“王之蔽甚矣”這個具體的、特殊的論點。分析入情入理,道理清晰明了,齊王頓然明白,欣然接受。鄒忌以“口舌之勞”比較分析,贏得了齊王的頓悟,國家的興盛,國之萬幸也。

 

2)對比論證。對比論證則是一種求異的思維方式,它側重于從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質。對比論證方式的運用范圍很廣,因為可以進行比較的事物很多,中與外、古與今、大與小、強與弱等,都適合于進行比較,在比較中分析和闡明了兩者的差異對立之后,是非昭然,自然就能夠確立論點了。對比可以是兩個對象之間的比較,也可以是同一對象自身前后不同階段之間的比較,前者稱為橫向比較,后者稱為縱向比較。

 

  運用對比論證要注意幾個問題:第一,比較的雙方要具備可比性。第二,要建立合理的參照系。要進行比較,就必須具有合理的共同參照系,沒有共同的參照系,兩者就無法進行比較。所謂參照系指的是用來衡量和確定雙方優劣長短的標準,這樣的標準必須具有客觀性,否則比較的結論不一定可靠。

 

例:“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。”(《勸學》)

 

這里把“騏驥”和“駑馬”、“蚓”和“蛇”從自身條件優劣、奔跑尋食態度、最后努力結果等進行對比,自然得出結論:學習要持之以恒、專心一致。

 

相信同學們在平時練筆中如能綜合運用這些論證方法,一定會使自己的說理更令人信服。

 

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